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2008-02-19 23:44 Posted.

駐亞洲歐美宣教士呼籲西方教會注重文化宣教
2008年度宣教大會再思跨文化宣教

大會講員之一，多年從事跨文化宣教士培訓及研究全球性跨文化宣教的J. Raymond Tallman博士。

今屆宣教大會吸引逾200人參與，其中多為年輕學生。（圖：基督日報）


[美國消息]文化和社會背景的差異一直是普世宣教工場上的一個未能跨越的障礙。對於怎樣把拯救萬民的福音傳給萬邦萬族，資深人士在一所神學院的宣教大會上分享心得。

三藩市金門浸信會神學院於2月15至17日舉行2008年度宣教大會。會上，多位西方宣教士帶領會衆重新反思跨文化宣教，其中主要聚焦於文化的課題。

上一世紀，许多西方宣教士將福音傳到世界各處，又建立教會和學校，同時將西方的文化融入信仰中，以至現今在東方社會中人們普遍存在著「基督教屬於西方人」的概念，信仰無法融入當地民族，成為真正屬於他們的福音。

「我們很想帶著自己的文化優越感到當地人中，要教育他們和我們一樣，可是宣教士真正要做的，就是找出神在不同民族中留下的痕迹，引導他們循著這個發現神。」 一位在台灣、馬來西亞等亞洲區服侍、擁有多年駐亞洲區宣教工場經驗的歐美裔宣教士如此表示。

該宣教士引用佛教為例，佛祖到了中國成為中國人的形象，廣為當地社會接受，而他其實是來自印度的。「事實上，福音是屬於萬民的，傳到當地人當中，聖經中的神自然是成為他們的神，而不是西方人的神」。

這位宣教士指出必須明白文化的區別和禁忌，使用對方所熟悉的、所接受的方式宣教。他強調，要了解當地人的思維，以這個傳揚福音。「對於多數的亞洲人來說，他們和西方文化很不一樣」。西方人的思維是有罪或者無罪（guilty or innocent），而亞洲人注重的是榮譽或者是羞辱（honor or shame），對於崇靈信仰的族群，看重的則是能力和恐懼（power or fear）。

「如果我們告訴亞洲人，他們是蒙神很大的愛，因為他們本來是罪人，這對他們來說是很抗拒的。因為罪人，對他們來說就是罪犯。」

可是，如果我們說「我們被造本來就有神的榮耀，可是因為罪虧損了這個榮耀的形象，所以我們需要重新回到神哪裏去」；甚至可以說「耶稣被羞辱，就是因為擔當了我們犯罪後所有的羞辱，以至我們可以重新得到榮耀的形象」，這樣就更加容易被接受了。

最後，他提醒進行跨文化宣教的態度很重要。「不要帶著強者的姿勢，認為我是專家，成為弱者並沒有什麽不好」。他指出，耶稣本是創造萬物的主，卻向一個撒馬利亞婦人要水、請求彼得將船開離岸邊。「耶稣完全可以說自己是誰，顯示他的能力，難道他沒有能力作這些事嗎？可是他選擇了謙卑」。在宣教工場上，敏銳於當地群體的需要，避免做出羞辱對方的行為是很重要的。他亦見證自己因為輸球，反而贏得人們的友情。

講員呼籲與會者走入人群中，積極將福音傳給他們。

他說：「你們的工作還沒開始，這只是熱身，你們的工場在外面。」約50位青年響應呼召，願意獻上自己的生命，為主使用。

2008年度舊金山金門浸信會神學院宣教大會於2月15日至17日舉行，主題為"Christ Voices: Gospel Expressions in Today’s Language"。

林思恩
news@gospelherald.com
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