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2008-09-23 10:12 Posted.

新命令


8月初和一群年青人拜訪「會走路的樹」的故鄉---台東巒山部落,在那裡體驗上帝的手所造的自然,暫時離開水泥叢林和電子世界。

兩天一夜的課程中有許多的「第一次」經驗:爬「樹根」,探野溪,觀察動物「腳跡」...。雖有挑戰性,但在布農族友人的協助下,終能安然過關。

主人們刻意安排讓青年人「自理」一餐,從「砍柴」、樁米、升火(還好沒有宰豬殺雞)開始,一頓飯預備下來,個個「虛累累」!才領悟到,個人能生活、生存,是多少人的貢獻和支援。特別是森林博物館的守護者「阿long」兄,以一把山刀協助大伙開疆闢徑安然行過「原始獵道」;他還指導男丁如何砍柴,女士如何椿米、燒火。其他族人中,有人花了近3小時上山清理阻塞的水管,有人一大早到林中摘野菜蔬菓。若沒有這些「有能力」者的服事,我們這群平地的「軟腳蝦」還真不容易在山上生存。

一位印度學者Thomas. M. Thangaraj指出人類的共同使命,應是維持受造物的和平和人性(上帝的形像)的形塑。他以「責任」、「團結」和「相互性」建議人應培養能力來回應週遭的挑戰(ability to response),並要認知自己與他者「休戚與共 」和「相互依賴」的關係,才能回歸上帝形像的本質。但人類歷史的演變過程卻朝「弱肉強食」的法則前進,導致戰爭、掠奪、壓迫的悲劇不斷,人和受造物也因而受苦、歎息。

耶穌在被出賣前夕為門徒洗腳,這行為突破了當時的社會傳統,也奠立了一個新的榜樣:老師服務學生;有能力者服事弱者;權能的上帝,因愛世人而成為受苦的僕人,這就是上帝拯救的典範。祂要求跟隨祂的人以這榜樣來彼此相愛,見證祂的拯救典範----大的服事小的,富者服事貧者,這也正是上帝國的倫理原則。

「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音十三章34-35節)


# 原文刊於新眼光e報204期,作者為台灣基督長老教會牧師。更多資訊請上新眼光電視台查詢。

李孝忠牧師

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