三一的團契 - 基督日報

三一的團契

每一個基督徒都需要過團契生活；每一個教會也需要建立各式各樣的團契。

在新約時代，團契（koinonia）這個字的通常用法，是指生意伙伴中的合夥關係；或是指婚姻中的男女共有共享關係；有時也指人與神明的神秘關係。團契這個字也用來描述分享的心靈。

Gloss and glittery 中文團契這個詞是現代用語，在中文新約聖經中，團契這個字（名詞koinonia、動詞koinonein和名詞koinonos）並沒有翻譯成團契，在和合本聖經中，團契常翻譯成：交接、相交、一同領受、同有、同享、同負一軛、同心合意、夥伴、同伴、感動、交通、供給、捐輸幫補。從這些翻譯詞中，我們反而比較容易瞭解團契的意思。

團契就是一種夥伴關係，彼此之間處於相交的狀態，能夠具有：同有、同享、同心合意、同負一軛、互通有無的親密關係。

有限的人類，怎能與其他人建立如此深入的團契關係、享受如此親密的團契生活？夥伴各懷鬼胎、夫妻同床異夢、朋友貌合神離、鄰居人心隔肚皮…這些不都是現代社會的「正常」現象嗎？甚至就算是在教會中，同工信徒之間「同我吃飯的人，用腳踢我」也不算是新聞！所以我們怎麼能活在團契的實質關係中？

感謝上帝！人是上帝按著祂的形象和樣式造的，三一上帝的形象和樣式之一就是團契，因此人可以擁有與上帝建立團契關係、與人建立團契關係的能力。不但如此，上帝創造人的目的之一，就是要人與祂建立團契關係，而且，上帝呼召人要為與上帝團契、與人團契而活。

說「三一上帝的形象和樣式之一就是團契」，不如說「上帝的三一本質是團契的原型」。

章力生博士在《系統神學卷二：上帝論》中說：「上帝本體的合一，是說明聖父、聖子、聖靈，乃僅是上帝位格各種不同的存在，三位之間乃是有彼此的靈交（intercommunion）。」唐崇榮牧師在《三一神論》中說：「聖父、聖子、聖靈之間的商討；聖父、聖子、聖靈之間意志的一致；聖父、聖子、聖靈之間的相交，應當成為我們建立社會的基礎，應當成為我們教會團契的基礎，應當成為人與人彼此接待的基礎。」又說：「三位一體的交通，結成我們團契的模範；三位一體次序的安排，就成為組成的模範；三位一體的差派，就成了我們權柄的模範；三位一體之間彼此的瞭解，成為我們彼此之間交接的可能模範。」

讓我們敬拜三一上帝，懇求三一上帝將他團契的原型啟示在教會中、默化在我們自己與其他信徒的心靈裡，使我們能在地上建立團契生活的雛形，準備自己得以進入將來在永恆裡與眾聖徒的團契、與三一上帝的團契。

(本文摘自計畫於2005年6月出版的《團契人生》一書）
轉載自航向月刊2005年1月

夏忠堅牧師
中華基督教福音協進會秘書長